العنزي يتحداك يا هادي !! - الصفحة 2

هادي · 02-05-2010, 01:49 PM

قل ماتريد وسجل الهروب 1000

ولكن ينبغي عليك الاجابه على السؤال .. حتى لاتكون من ابتاع الهاربين

اليس كذلك ..

مزلزل الارانب · 02-05-2010, 01:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي

قل ماتريد وسجل الهروب 1000

ولكن ينبغي عليك الاجابه على السؤال .. حتى لاتكون من ابتاع الهاربين

اليس كذلك ..

سؤالك جوابه بسيط ولا داعي لتضخيمه
فأنتم قدمتم الولاية والعصمه على الصلاه
يعني الولاية افضل من الصلاه ، فأن كانت فعلاً هي افضل من الصلاه لذكرت في القرأن الكريم بأية صريحه ، وبعدها تأتي السنة وتفصلها لنا ، هل فهمت !

مقارنتك الصلاه بالخلافه فاشله

لنا عوده فيما بعد ان شاء الله

هادي · 02-05-2010, 01:58 PM

لي عودة فأنا في عجله من امري ..

وكما قلت .. لاداعي للمراوغه ياعزيزي ..

مسلم · 02-15-2010, 07:34 AM

الشهادتين :
{شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }آل عمران18

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

الصلاة والزكاة :
{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ }البقرة43

الصيام :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185} سورة البقرة

الحج :

{فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }آل عمران97

وهى اركان الاسلام
اما بالنسبة للباقين
الصدقة :
{يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276
الكلب :
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

الحمار :
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

البعوضة :
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }البقرة26

انت جايب لي آيات فيها هذه الكلمة و تقول انها آيات محكمة؟

طيب شو رايك بهااي

بسم الله الرحمن الرحيم

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ( الاحزاب - 33 )

و ليس مجرد طهارة عادية انما تطهير بعد الطهارة و هي تعني العصمة المطلقة !

و اذا سألت من كان من اهل البيت فهم معروفون لا يحتاجون لمن يعرفهم بفضائلهم !!

و بهذا اثبتنا عصمتهم !!

و الآن انا سوف اسألك سؤال بعد ان جاوبتك

هل جميع الانبياء تعتبرونهم معصومين؟

أم عـدي · 02-15-2010, 11:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ( الاحزاب - 33 )

و ليس مجرد طهارة عادية انما تطهير بعد الطهارة و هي تعني العصمة المطلقة !

و اذا سألت من كان من اهل البيت فهم معروفون لا يحتاجون لمن يعرفهم بفضائلهم !!

و بهذا اثبتنا عصمتهم !!

اذاً عائشه رضي الله عنها معصومه..!!!لانها من اهل البيت...فكيف تذهب للابنه وتترك الام والزوجه؟؟

فتقول اهل البيت هم علي وفاطمه رضي الله (عنهم)..والحسن والحسين رضي الله (عنهما)

حسنا... قوله تعالى : " ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [ الواقعة :79]

ما معنى المطهرون هنا؟؟ وماالفرق بينها وبين يطهركم في الايه الكريمه الساابقه؟؟

الطهااارهـ لا تعني العصمه..

اما بالنسبه لكلام هادي في قوله ان الصلاة لم يذكر عدد ركعاتها..

نحن هنا نتكلم عن الاصول..اركاااان الاسلام...وليس تفصيلها وكيفيتها...

فلو كانت العصمه والولايه اصلا من اصول الاسلام لذكرت في القرـآن الكريم وجاء تفصيلها في السنه النبويه..

فما ذكر هو الواجبات التي تخرج من الاسلام عند تركها...اما الامامه والعصمه فلا آية لها..

أم عـدي · 02-15-2010, 11:59 PM

هل جميع الانبياء تعتبرونهم معصومين؟

ستقول لماذا آدم اكل من الشجره...وقصة يونس عندما التقمه الحوت.

فالاجابه هي انهم معصومون من الكبائر دون الصغائر..فهم اخطئوا اخطاء عفويه وبين الله تعالى ذلك في القران الكريم

وتاب عليهم ووضح لهم الصحيح...لانهم مهما يكن فهم بشر مثلنا..لا يمكن ان يكونوا ملائكه...

وايضا كان الله يمتحنهم ويختبرهم ...

كما نقلت هنا:فيجب أن نعتقد العصمة للرسل والأنبياء وأن نعلم أنهم لا يعصون الله تعالى ، وأن ننتبه غاية الانتباه لقول من يُريد أن يطْعن في تبليغه للوحي من خلال كونه صلى الله عليه وسلم قد يُخْطئ في أمور الدنيا ، وشتّان ما بين هذا وهذا ، وكذلك أن ننتبه للضالين الذين يقولون إنّ بعض الأحكام الشّرعية التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم هي اجتهادات شخصيّة قابلة للصواب والخطأ أين هؤلاء الضلال من قول الله تعالى . ( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى ) ، نسأل الله أن يجنّبنا الزّيغ وأن يعصمنا من الضلالة ، والله تعالى أعلم ....

اما ان تقول ان عليا رضي الله عنه معصوما فلماذا اغضب فاطمة رضي الله عنها عندما اراد الزواج من بنت ابو جهل؟؟

والحسن معصوما فلمااذا بايع معاويه علما بإنه (ـــــــــــــ)عندكم؟؟؟

واخيرا فالعصمة ليست موضوعا مهما لان البشر خطاؤون وخيرهم التوابين..

عزيمتي قويه · 03-03-2010, 05:57 PM

نتحداكم نتحداكم احنا الشيعه نتحداكم
يل نيتكم دوم على الشر
مفتيكم كفر ماكفر احنا ربات الانزع حيدر
افضلكم احنا واعلاكم
احنا على الخير تربينا من حيدر كل خصله الفينا
يل طينتكم انجس طينه ملعون الدر ال غذاكم
انتم شجرتكم ملعونه واحنا الاشراف يسمونا
نعرفكم ليش تكرهونا شيما ذلينا لمولاكم
عدنا الحق والباطل عدكم من عدكم بيكم شاهدكم
ياهو ال يستر عورة جدكم من فر بالحومه وخزاكم

نتحداكم نتحداكم احنا الشيعه نتحداكم ....

بالعافيه عليكم .......هع هع هع

عارفه انكم بتحظروني لانكم ماتبقون تسمعون كلمة الحق .. وهكذا هم اجدادكم امثال معاويه ...

عزيمتي قويه · 03-03-2010, 06:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عـدي

بسم الله الرحمن الرحيم

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ( الاحزاب - 33 )

و ليس مجرد طهارة عادية انما تطهير بعد الطهارة و هي تعني العصمة المطلقة !

و اذا سألت من كان من اهل البيت فهم معروفون لا يحتاجون لمن يعرفهم بفضائلهم !!

و بهذا اثبتنا عصمتهم !!

اذاً عائشه رضي الله عنها معصومه..!!!لانها من اهل البيت...فكيف تذهب للابنه وتترك الام والزوجه؟؟

فتقول اهل البيت هم علي وفاطمه رضي الله (عنهم)..والحسن والحسين رضي الله (عنهما)

حسنا... قوله تعالى : " ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [ الواقعة :79]

ما معنى المطهرون هنا؟؟ وماالفرق بينها وبين يطهركم في الايه الكريمه الساابقه؟؟

الطهااارهـ لا تعني العصمه..

اما بالنسبه لكلام هادي في قوله ان الصلاة لم يذكر عدد ركعاتها..

نحن هنا نتكلم عن الاصول..اركاااان الاسلام...وليس تفصيلها وكيفيتها...

فلو كانت العصمه والولايه اصلا من اصول الاسلام لذكرت في القرـآن الكريم وجاء تفصيلها في السنه النبويه..

فما ذكر هو الواجبات التي تخرج من الاسلام عند تركها...اما الامامه والعصمه فلا آية لها..

بس انتم ماعندكم الا عائشه ... الي يسمعكم يقول ان بس عائشه زوجه للرسول عليه افضل الصلاة والسلام ...
استغرب منكم ليه ماتذكرون السيده خديجه وام سلمه وباقي زوجات الرسول ؟

هذا على شنو يدل .........

عزيمتي قويه · 03-04-2010, 12:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزلزل الارانب

سؤالك جوابه بسيط ولا داعي لتضخيمه
فأنتم قدمتم الولاية والعصمه على الصلاه
يعني الولاية افضل من الصلاه ، فأن كانت فعلاً هي افضل من الصلاه لذكرت في القرأن الكريم بأية صريحه ، وبعدها تأتي السنة وتفصلها لنا ، هل فهمت !

مقارنتك الصلاه بالخلافه فاشله

لنا عوده فيما بعد ان شاء الله

وانتم قدمتم الجهاد على الصلاه ...فان كان الجهاد فعلا افضل من الصلاه لذكر في القران الكريم
بأيه صريحه ....

أم عـدي · 03-04-2010, 11:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيمتي قويه

بس انتم ماعندكم الا عائشه ... الي يسمعكم يقول ان بس عائشه زوجه للرسول عليه افضل الصلاة والسلام ...
استغرب منكم ليه ماتذكرون السيده خديجه وام سلمه وباقي زوجات الرسول ؟

هذا على شنو يدل .........

يـــدل على انـ الروـآفض اتهمـوـآ عائشهـ رضي اللهـ عنها ....

وامـآ زوجـآتـ النبي جميعهن امهـآت للمؤمنين..وفـضائل خديجة رضي اللهـ عنهـآ لا يمكن لااحد نسيانهـآ..

02-05-2010, 01:49 PM	#11
هادي اثني عشري تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 67	قل ماتريد وسجل الهروب 1000 ولكن ينبغي عليك الاجابه على السؤال .. حتى لاتكون من ابتاع الهاربين اليس كذلك .. __________________ رأيت الناس قد مالو ، إلى من عنده مـــالٌ ومن لا عنده مـــــالُ ، فعنه الناس قد مـالو رأيت الناس قد ذهبو ، إلى من عنده ذهـبٌ ومن لا عنده ذهــب ُ ، فعنه الناس قد ذهبو رأيت الناس منفضه ، إلى من عنده الفضة ومن لا يملك الفضة ، فعنه الناس منـــفضة

02-05-2010, 01:58 PM	#13
هادي اثني عشري تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 67	لي عودة فأنا في عجله من امري .. وكما قلت .. لاداعي للمراوغه ياعزيزي .. __________________ رأيت الناس قد مالو ، إلى من عنده مـــالٌ ومن لا عنده مـــــالُ ، فعنه الناس قد مـالو رأيت الناس قد ذهبو ، إلى من عنده ذهـبٌ ومن لا عنده ذهــب ُ ، فعنه الناس قد ذهبو رأيت الناس منفضه ، إلى من عنده الفضة ومن لا يملك الفضة ، فعنه الناس منـــفضة

02-15-2010, 11:47 PM	#15
أم عـدي تاريخ التسجيل: Oct 2009 المشاركات: 179	بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ( الاحزاب - 33 ) و ليس مجرد طهارة عادية انما تطهير بعد الطهارة و هي تعني العصمة المطلقة ! و اذا سألت من كان من اهل البيت فهم معروفون لا يحتاجون لمن يعرفهم بفضائلهم !! و بهذا اثبتنا عصمتهم !! اذاً عائشه رضي الله عنها معصومه..!!!لانها من اهل البيت...فكيف تذهب للابنه وتترك الام والزوجه؟؟ فتقول اهل البيت هم علي وفاطمه رضي الله (عنهم)..والحسن والحسين رضي الله (عنهما) حسنا... قوله تعالى : " ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [ الواقعة :79] ما معنى المطهرون هنا؟؟ وماالفرق بينها وبين يطهركم في الايه الكريمه الساابقه؟؟ الطهااارهـ لا تعني العصمه.. اما بالنسبه لكلام هادي في قوله ان الصلاة لم يذكر عدد ركعاتها.. نحن هنا نتكلم عن الاصول..اركاااان الاسلام...وليس تفصيلها وكيفيتها... فلو كانت العصمه والولايه اصلا من اصول الاسلام لذكرت في القرـآن الكريم وجاء تفصيلها في السنه النبويه.. فما ذكر هو الواجبات التي تخرج من الاسلام عند تركها...اما الامامه والعصمه فلا آية لها.. __________________ تصميمـ/أحمــد الـتكريــتي تــــاج على رـاسي يالعرـيفي

02-15-2010, 11:59 PM	#16
أم عـدي تاريخ التسجيل: Oct 2009 المشاركات: 179	هل جميع الانبياء تعتبرونهم معصومين؟ ستقول لماذا آدم اكل من الشجره...وقصة يونس عندما التقمه الحوت. فالاجابه هي انهم معصومون من الكبائر دون الصغائر..فهم اخطئوا اخطاء عفويه وبين الله تعالى ذلك في القران الكريم وتاب عليهم ووضح لهم الصحيح...لانهم مهما يكن فهم بشر مثلنا..لا يمكن ان يكونوا ملائكه... وايضا كان الله يمتحنهم ويختبرهم ... كما نقلت هنا:فيجب أن نعتقد العصمة للرسل والأنبياء وأن نعلم أنهم لا يعصون الله تعالى ، وأن ننتبه غاية الانتباه لقول من يُريد أن يطْعن في تبليغه للوحي من خلال كونه صلى الله عليه وسلم قد يُخْطئ في أمور الدنيا ، وشتّان ما بين هذا وهذا ، وكذلك أن ننتبه للضالين الذين يقولون إنّ بعض الأحكام الشّرعية التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم هي اجتهادات شخصيّة قابلة للصواب والخطأ أين هؤلاء الضلال من قول الله تعالى . ( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى ) ، نسأل الله أن يجنّبنا الزّيغ وأن يعصمنا من الضلالة ، والله تعالى أعلم .... اما ان تقول ان عليا رضي الله عنه معصوما فلماذا اغضب فاطمة رضي الله عنها عندما اراد الزواج من بنت ابو جهل؟؟ والحسن معصوما فلمااذا بايع معاويه علما بإنه (ـــــــــــــ)عندكم؟؟؟ واخيرا فالعصمة ليست موضوعا مهما لان البشر خطاؤون وخيرهم التوابين.. __________________ تصميمـ/أحمــد الـتكريــتي تــــاج على رـاسي يالعرـيفي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

02-15-2010, 07:34 AM	#14
مسلم ضيف اثني عشري تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 104	الشهادتين : {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }آل عمران18 {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1 الصلاة والزكاة : {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ }البقرة43 الصيام : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185} سورة البقرة الحج : {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }آل عمران97 وهى اركان الاسلام اما بالنسبة للباقين الصدقة : {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276 الكلب : {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176 الحمار : {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5 البعوضة : {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }البقرة26 انت جايب لي آيات فيها هذه الكلمة و تقول انها آيات محكمة؟ طيب شو رايك بهااي بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ( الاحزاب - 33 ) و ليس مجرد طهارة عادية انما تطهير بعد الطهارة و هي تعني العصمة المطلقة ! و اذا سألت من كان من اهل البيت فهم معروفون لا يحتاجون لمن يعرفهم بفضائلهم !! و بهذا اثبتنا عصمتهم !! و الآن انا سوف اسألك سؤال بعد ان جاوبتك هل جميع الانبياء تعتبرونهم معصومين؟

03-03-2010, 05:57 PM	#17
عزيمتي قويه تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 26	نتحداكم نتحداكم احنا الشيعه نتحداكم يل نيتكم دوم على الشر مفتيكم كفر ماكفر احنا ربات الانزع حيدر افضلكم احنا واعلاكم احنا على الخير تربينا من حيدر كل خصله الفينا يل طينتكم انجس طينه ملعون الدر ال غذاكم انتم شجرتكم ملعونه واحنا الاشراف يسمونا نعرفكم ليش تكرهونا شيما ذلينا لمولاكم عدنا الحق والباطل عدكم من عدكم بيكم شاهدكم ياهو ال يستر عورة جدكم من فر بالحومه وخزاكم نتحداكم نتحداكم احنا الشيعه نتحداكم .... بالعافيه عليكم .......هع هع هع عارفه انكم بتحظروني لانكم ماتبقون تسمعون كلمة الحق .. وهكذا هم اجدادكم امثال معاويه ...

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)